{"id":44898,"date":"2025-05-19T18:58:22","date_gmt":"2025-05-19T21:58:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.almargenweb.com.ar\/web\/?p=44898"},"modified":"2025-05-19T18:58:25","modified_gmt":"2025-05-19T21:58:25","slug":"leon-xiv-inauguro-su-pontificado-con-un-llamado-al-amor-y-la-unidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.almargenweb.com.ar\/web\/leon-xiv-inauguro-su-pontificado-con-un-llamado-al-amor-y-la-unidad\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV inaugur\u00f3 su pontificado con un llamado al amor y la unidad"},"content":{"rendered":"\n

<\/h2>\n\n\n\n

En su primera homil\u00eda, el papa estadounidense propuso una Iglesia abierta, humilde y al servicio de los m\u00e1s vulnerables. Rechaz\u00f3 la l\u00f3gica del poder, defendi\u00f3 la tradici\u00f3n familiar y dej\u00f3 el ver el perfil de su pontificado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta es la hora del amor\u201d,<\/strong> proclam\u00f3 el papa<\/a><\/strong> <\/a>Le\u00f3n XIV<\/a><\/strong> desde el altar mayor de la bas\u00edlica de San Pedro<\/a><\/strong>. Con esas palabras dio inicio formal a su pontificado ante m\u00e1s de 200.000 fieles y delegaciones de 150 pa\u00edses. La misa de instalaci\u00f3n, marcada por s\u00edmbolos tradicionales y gestos de cercan\u00eda, fue tambi\u00e9n la ocasi\u00f3n para conocer el coraz\u00f3n de su proyecto eclesial: una Iglesia fraterna, sin poder ni sometimiento, que camine junto a los excluidos.<\/p>\n\n\n\n

En una homil\u00eda extensa y teol\u00f3gicamente densa, el primer papa nacido en Estados Unidos<\/strong> \u2014naturalizado peruano y formado en la orden agustiniana\u2014 present\u00f3 una visi\u00f3n pastoral profundamente inspirada en San Agust\u00edn, su maestro espiritual, y en la figura de Pedro como pastor que ama \u201ca\u00fan m\u00e1s\u201d incluso desde su fragilidad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPedro no debe ser un jefe por encima de los dem\u00e1s, ni un l\u00edder solitario\u201d, <\/strong>dijo el pont\u00edfice. \u201cEst\u00e1 llamado a servir a sus hermanos, no a dominarlos\u201d, <\/strong>insisti\u00f3, en una l\u00ednea que recuerda las advertencias de Francisco contra el clericalismo. A lo largo del mensaje, Le\u00f3n XIV insisti\u00f3 en que la autoridad del Papa debe fundarse en la caridad de Cristo, no en estructuras de poder.<\/p>\n\n\n\n

Un tono pastoral con anclaje doctrinal<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La homil\u00eda no eludi\u00f3 definiciones sensibles<\/strong>. Le\u00f3n XIV habl\u00f3 del \u201cparadigma econ\u00f3mico que explota los recursos de la tierra y margina a los pobres\u201d y pidi\u00f3 una Iglesia que no se encierre \u201cen su peque\u00f1o grupo\u201d sino que se abra \u201ccomo una sola familia\u201d. Tambi\u00e9n reforz\u00f3 su visi\u00f3n antropol\u00f3gica: \u201cLa familia debe fundarse en la uni\u00f3n estable entre un hombre y una mujer\u201d<\/strong>, hab\u00eda dicho d\u00edas antes ante el cuerpo diplom\u00e1tico, y lo reafirm\u00f3 ahora como base de la convivencia social.<\/p>\n\n\n\n

Aunque no mencion\u00f3 directamente a la comunidad LGBT ni al aborto, su elecci\u00f3n de palabras y el \u00e9nfasis en la familia tradicional marcan un punto de inflexi\u00f3n con el lenguaje m\u00e1s inclusivo de su antecesor.\u00a0<\/strong>El papa Francisco \u2014quien lo precedi\u00f3 hasta su muerte en abril\u2014 hab\u00eda defendido el acercamiento pastoral a las personas LGBT, sin modificar la doctrina. Le\u00f3n XIV, por ahora, opta por reafirmar esa doctrina sin matices.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Reacciones y se\u00f1ales del estilo que viene<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La prensa italiana<\/a> interpret\u00f3 la homil\u00eda como un mensaje de continuidad teol\u00f3gica con Juan Pablo II y Benedicto XVI<\/strong>, pero con el acento social propio del pont\u00edfice latinoamericano. Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal, destac\u00f3 \u201cel equilibrio entre tradici\u00f3n y apertura\u201d; La Stampa, en cambio, advirti\u00f3 que \u201cla palabra amor puede convertirse en barrera si no se acompa\u00f1a de gestos concretos de inclusi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El estilo comunicativo de Le\u00f3n XIV resulta m\u00e1s austero que el de Francisco, pero no menos enf\u00e1tico. Sin gestos grandilocuentes ni frases explosivas, apel\u00f3 a una densidad doctrinal que busca resonancia espiritual m\u00e1s que impacto inmediato. \u201cUna Iglesia misionera, que abre los brazos al mundo\u201d, sintetiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Heredero de Le\u00f3n XIII y Francisco<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El nuevo Papa eligi\u00f3 su nombre en homenaje a Le\u00f3n XIII, pionero de la doctrina social de la Iglesia. No es casual<\/strong>: en su homil\u00eda cit\u00f3 la enc\u00edclica Rerum Novarum, y se propuso como mediador de justicia y paz. Pero tambi\u00e9n evoc\u00f3 a Francisco, a quien record\u00f3 como \u201cel pastor que nos bendijo desde el cielo en Pascua\u201d,<\/strong> afirmando la continuidad espiritual con su predecesor.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV tiene por delante desaf\u00edos internos complejos: reformas inconclusas, esc\u00e1ndalos financieros, reclamos por el rol de las mujeres, y divisiones eclesiales cada vez m\u00e1s visibles. Su primera homil\u00eda no ofreci\u00f3 respuestas concretas a todo eso, pero dej\u00f3 clara su br\u00fajula: una Iglesia servidora, unida, centrada en el amor como acci\u00f3n concreta y no como consigna vac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El texto completo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Homil\u00eda del Papa Le\u00f3n XIV en la Misa de inicio de su pontificado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos cardenales, hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, distinguidas autoridades y miembros del Cuerpo diplom\u00e1tico, hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los saludo a todos con el coraz\u00f3n lleno de gratitud, al inicio del ministerio que me ha sido confiado. Escrib\u00eda San Agust\u00edn: \u00abNos has hecho para ti, [Se\u00f1or,] y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 inquieto hasta que descanse en ti\u00bb (Confesiones, 1,1.1).<\/em><\/p>\n\n\n\n

En estos \u00faltimos d\u00edas, hemos vivido un tiempo particularmente intenso. La muerte del Papa Francisco ha llenado de tristeza nuestros corazones y, en esas horas dif\u00edciles, nos hemos sentido como esas multitudes que el Evangelio describe \u00abcomo ovejas que no tienen pastor\u00bb (Mt 9,36). Precisamente en el d\u00eda de Pascua recibimos su \u00faltima bendici\u00f3n y, a la luz de la resurrecci\u00f3n, afrontamos ese momento con la certeza de que el Se\u00f1or nunca abandona a su pueblo, lo re\u00fane cuando est\u00e1 disperso y lo cuida \u00abcomo un pastor a su reba\u00f1o\u00bb (Jr 31,10).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con este esp\u00edritu de fe, el Colegio de los cardenales se reuni\u00f3 para el c\u00f3nclave; llegando con historias personales y caminos diferentes, hemos puesto en las manos de Dios el deseo de elegir al nuevo sucesor de Pedro, el Obispo de Roma<\/a>, un pastor capaz de custodiar el rico patrimonio de la fe cristiana y, al mismo tiempo, de mirar m\u00e1s all\u00e1, para saber afrontar los interrogantes, las inquietudes y los desaf\u00edos de hoy. Acompa\u00f1ados por sus oraciones, hemos experimentado la obra del Esp\u00edritu Santo, que ha sabido armonizar los distintos instrumentos musicales, haciendo vibrar las cuerdas de nuestro coraz\u00f3n en una \u00fanica melod\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fui elegido sin tener ning\u00fan m\u00e9rito y, con temor y trepidaci\u00f3n, vengo a ustedes como un hermano que quiere hacerse siervo de su fe y de su alegr\u00eda, caminando con ustedes por el camino del amor de Dios, que nos quiere a todos unidos en una \u00fanica familia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Amor y unidad: estas son las dos dimensiones de la misi\u00f3n que Jes\u00fas confi\u00f3 a Pedro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nos lo narra ese pasaje del Evangelio que nos conduce al lago de Tiber\u00edades, el mismo donde Jes\u00fas hab\u00eda comenzado la misi\u00f3n recibida del Padre: \u201cpescar\u201d a la humanidad para salvarla de las aguas del mal y de la muerte. Pasando por la orilla de ese lago, hab\u00eda llamado a Pedro y a los primeros disc\u00edpulos a ser como \u00c9l \u201cpescadores de hombres\u201d; y ahora, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, les corresponde precisamente a ellos llevar adelante esta misi\u00f3n: no dejar de lanzar la red para sumergir la esperanza del Evangelio en las aguas del mundo; navegar en el mar de la vida para que todos puedan reunirse en el abrazo de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo puede Pedro llevar a cabo esta tarea? El Evangelio nos dice que es posible s\u00f3lo porque ha experimentado en su propia vida el amor infinito e incondicional de Dios, incluso en la hora del fracaso y la negaci\u00f3n. Por eso, cuando es Jes\u00fas quien se dirige a Pedro, el Evangelio usa el verbo griego agapao \u2014que se refiere al amor que Dios tiene por nosotros, a su entrega sin reservas ni c\u00e1lculos\u2014, diferente al verbo usado para la respuesta de Pedro, que en cambio describe el amor de amistad, que intercambiamos entre nosotros.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando Jes\u00fas le pregunta a Pedro: \u00abSim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas?\u00bb (Jn 21,16), indica pues el amor del Padre. Es como si Jes\u00fas le dijera: s\u00f3lo si has conocido y experimentado el amor de Dios, que nunca falla, podr\u00e1s apacentar a mis corderos; s\u00f3lo en el amor de Dios Padre podr\u00e1s amar a tus hermanos \u201ca\u00fan m\u00e1s\u201d, es decir, hasta ofrecer la vida por ellos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A Pedro, pues, se le conf\u00eda la tarea de \u201camar a\u00fan m\u00e1s\u201d y de dar su vida por el reba\u00f1o. El ministerio de Pedro est\u00e1 marcado precisamente por este amor oblativo, porque la Iglesia de Roma preside en la caridad y su verdadera autoridad es la caridad de Cristo. No se trata nunca de atrapar a los dem\u00e1s con el sometimiento, con la propaganda religiosa o con los medios del poder, sino que se trata siempre y solamente de amar como lo hizo Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9l \u2014afirma el mismo ap\u00f3stol Pedro\u2014 \u00abes la piedra que ustedes, los constructores, han rechazado, y ha llegado a ser la piedra angular\u00bb (Hch 4,11). Y si la piedra es Cristo, Pedro debe apacentar el reba\u00f1o sin ceder nunca a la tentaci\u00f3n de ser un l\u00edder solitario o un jefe que est\u00e1 por encima de los dem\u00e1s, haci\u00e9ndose due\u00f1o de las personas que le han sido confiadas (cf. 1 P 5,3); por el contrario, a \u00e9l se le pide servir a la fe de sus hermanos, caminando junto con ellos. Todos, en efecto, hemos sido constituidos \u00abpiedras vivas\u00bb (1 P 2,5), llamados con nuestro Bautismo a construir el edificio de Dios en la comuni\u00f3n fraterna, en la armon\u00eda del Esp\u00edritu, en la convivencia de las diferencias. Como afirma San Agust\u00edn: \u00abTodos los que viven en concordia con los hermanos y aman a sus pr\u00f3jimos son los que componen la Iglesia\u00bb (Serm\u00f3n 359,9).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hermanos y hermanas, quisiera que este fuera nuestro primer gran deseo: una Iglesia unida, signo de unidad y comuni\u00f3n, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En nuestro tiempo, vemos a\u00fan demasiada discordia, demasiadas heridas causadas por el odio, la violencia, los prejuicios, el miedo a lo diferente, por un paradigma econ\u00f3mico que explota los recursos de la tierra y margina a los m\u00e1s pobres. Y nosotros queremos ser, dentro de esta masa, una peque\u00f1a levadura de unidad, de comuni\u00f3n y de fraternidad. Nosotros queremos decirle al mundo, con humildad y alegr\u00eda: \u00a1miren a Cristo! \u00a1Ac\u00e9rquense a \u00c9l! \u00a1Acojan su Palabra que ilumina y consuela!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Escuchen su propuesta de amor para formar su \u00fanica familia: en el \u00fanico Cristo somos uno. Y esta es la v\u00eda que hemos de recorrer juntos, unidos entre nosotros, pero tambi\u00e9n con las Iglesias cristianas hermanas, con quienes transitan otros caminos religiosos, con aquellos que cultivan la inquietud de la b\u00fasqueda de Dios, con todas las mujeres y los hombres de buena voluntad, para construir un mundo nuevo donde reine la paz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este es el esp\u00edritu misionero que debe animarnos, sin encerrarnos en nuestro peque\u00f1o grupo ni sentirnos superiores al mundo; estamos llamados a ofrecer el amor de Dios a todos, para que se realice esa unidad que no anula las diferencias, sino que valora la historia personal de cada uno y la cultura social y religiosa de cada pueblo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hermanos, hermanas, \u00a1esta es la hora del amor! La caridad de Dios, que nos hace hermanos entre nosotros, es el coraz\u00f3n del Evangelio. Con mi predecesor Le\u00f3n XIII, hoy podemos preguntarnos: si esta caridad prevaleciera en el mundo, \u00ab\u00bfno parece que acabar\u00eda por extinguirse bien pronto toda lucha all\u00ed donde ella entrara en vigor en la sociedad civil?\u00bb (Carta enc. Rerum novarum, 20).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con la luz y la fuerza del Esp\u00edritu Santo, construyamos una Iglesia fundada en el amor de Dios y signo de unidad, una Iglesia misionera, que abre los brazos al mundo, que anuncia la Palabra, que se deja cuestionar por la historia, y que se convierte en fermento de concordia para la humanidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juntos, como un solo pueblo, todos como hermanos, caminemos hacia Dios y am\u00e9monos los unos a los otros.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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